القراءة قالون بقراءة نسقيكم بفتح النون وإسكان الميم واندرج ابن عامر وشعبة . ورش بترقيق الراء وإبدال همز تأكلون . قالون بصلة الميم . ابن كثير بقراءة نسقيكم بالضم وصلة الميم . أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق همز تأكلون للدورى واندرج حفص والكسائي . السوسي بإبدال همز تأكلون واندرج خلاد وقفا . خلف بترك الغنة وإبدال همز تأكلون للوقف . من إله غيره : الكسائي وحده بكسر راء غيره . والباقون بالضم ولاحظ ترقيق الراء لورش على قراءته بالضم . [ الآية 24 من سورة المؤمنون ] قوله تعالى : فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ ( 24 ) القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ابن ذكوان بإمالة شاء . قالون بصلة الميم . ورش بطويل المنفصل والمتصل في مواضعه ووجوه البدل والنقل . خلاد بإمالة شاء وطويل المتصل والوقف بالنقل والسكت . خلف بترك الغنة وإمالة شاء والوقف بالنقل والسكت . ولاحظ وقف هشام وحمزة على الملأ بالإبدال حرف مد ، التسهيل المرام ، وبالواو على الرسم مع الإسكان والإشمام والروم . قال في توضيح المقام : . . . والملأ * ثلاث بنمل مع قد أفلح أولا والمقصود المرسوم بالواو . قال رب : إدغام السوسي .